Grace's wonderland

梵蒂岡電台訊）教宗本篤十六世已在5月28日晚間11點30分返抵羅馬，結束了他就職一年來第二次義大利境外的牧靈訪問旅行，卻是第一次真正出於他個人心願的朝聖之旅。在告別波蘭之前，教宗到了第二次世界大戰期間，德國納粹在克拉科夫南方60公里處建造的、舉世聞名的奧斯維茨和比肯腦兩個集中營，哀悼憑弔1200萬死在納粹集中營的無辜亡魂。

教宗到了奧斯維茨和比肯腦兩個集中營哀悼憑弔1200萬死在納粹集中營的無辜亡魂

那是默哀和祈禱的時刻，在前後大約兩個半小時的時間內，看不到教宗常有的微笑，他嘴唇的兩角微微地下垂，神情肅穆。在哀而不傷的奏樂和多種語言的禱聲中，比肯腦那一大片已見不到集中營房，只見鐵絲網圍著的綠色草地上，一群烏鴉在空中盤旋，從遠處濃厚烏雲斜縫中偶爾投射出一道夕陽的微光，在半空中映出一弧彩虹。

有數百位包括波蘭總統伉儷和聖座國務卿索達諾樞機主教，以及集中營倖存者的來賓，在比肯腦集中營國際紀念碑前，聆聽教宗那篇提醒人類不再重蹈覆轍的長篇講話。教宗說：“在這史無前例、積滿反對天主、反對人類罪行的恐怖地方講話，幾乎是不可能的事。為一個基督信徒，為一位來自德國的教宗，這尤其困難。在這樣一個地方，實在有口難言，只能在驚慌恐怖中緘默，這樣的緘默是內心對天主的哀嚎：主啊，你為什麼緘默不語？”。教宗又說：“面對在這裡受苦並被處死的無數亡魂，我們內心深深地鞠躬致哀”。

教宗先抵達奧斯維茨集中營，他下車，親自跨過集中營大門，門上還留著昔日納粹所寫的極具諷刺的口號”工作使人自由”。在靜默中，教宗走到惡名昭彰的第11號營房，有幾個倖存的生還者在這裡等候教宗的來到，教宗和他們一一握手致意。教宗站在死亡牆壁前默禱片刻，曾有數千名被拘捕的人在這裡遭槍斃。教宗又走到聖馬西米良諾‧科爾貝神父被關閉餓死的監牢房，在這裡住腳，祈禱片刻。僅在奧斯維茨集中營，就有150萬人遭屠殺。

教宗在講話中強調：“我來到這裡，首先為向天主祈求修和的恩典，只有他能開啟並淨化我們的心，其次也向在此地受苦的人祈求修和”。教宗提到1979年先教宗若望保祿二世來這裡憑弔時曾說：“作為教宗，我不能不來這裡”。有600百萬猶太人死於集中營，除了猶太人外，受納粹的苦最深的就是波蘭人民。這位德國教宗則說：“身為波蘭子女的教宗若望保祿二世曾經來到這裡。作為德國子女的我今天也到此地。正因為如此，我必須、而且能夠像他一樣地說：我不能不到這裡，我必須來這裡。面對真理和所有受苦的人的權利，作為若望保祿二世的繼承人，作為德國的子女，前來這裡是一個義務”。

教宗談到天主面對納粹的窮兇惡極竟保持緘默的奧跡，他想到聖詠第44篇以色列向天主的抱怨說：“你竟將我們拋棄在野犬的邊界，以死亡的陰影把我們遮蓋…我們卻是為了你時常受傷受戕，他們竟將我們視作待宰的羔羊。醒來，我的主，你為什麼依舊沉睡？起來！你不要永遠把我們拋棄”。然而教宗又接著說：“如果我們要作天主和歷史的判官，那我們就錯了。我們必須謙虛並不斷地呼求天主，讓我們克勝自私自利的污垢和人類的恐懼與冷漠”。

在比肯腦集中營有22塊紀念碑，上面寫著受害民族的名字和警語。教宗在這些紀念碑前一一停留致敬，其中有一塊用俄語寫說有許多俄國士兵在與納粹軍隊交鋒中陣亡。教宗說：“這塊紀念碑叫我們反省到他們的使命的雙重悲哀意義：他們把一些民族從一個專制獨裁中解放出來後，卻又使同樣的這些民族屈服在一個新的專制獨裁，也就是斯大林和共產主義意識形態之下”。

在比肯腦的追思憑弔禮儀中，用多種語言向天主祈禱，教宗親自用德語這樣祈禱說：“上主，你是和平的天主，你是和平本身；一顆尋找戰爭的心靈無法瞭解你，一個走向暴力的思想不能夠理解你。求你讓所有生活在和諧中的人固守他們的和平，並讓那些生活在分裂中的人彼此修和”。